ঈসা মসীহ কি কখনো বলেছেন "আমি ঈশ্বর"? ইবাদতের সত্য | আল কালিমাতুল্লাহ

প্রথমত, কিতাবুল মোকাদ্দসের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

নবী-রাসূলগণ যখন কোনো সমাজে কথা বলতেন, তখন তাঁরা সেই সমাজের ভাষা, সংস্কৃতি ও মানসিকতা অনুযায়ী কথা বলতেন। ঈসা মসীহ প্রথম শতাব্দীর ইহুদি সমাজে এসেছিলেন। ইহুদিরা ছিল কট্টর একত্ববাদী। সেই সমাজে দাঁড়িয়ে যদি কেউ হঠাৎ করে বলত, "আমিই আল্লাহ, আমাকে সিজদাহ করো", তবে মানুষ তার কোনো কথাই আর শুনত না, বরং ব্লাসফেমি বা কুফরির দায়ে সাথে সাথে তাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করত।

তাই পরমেশ্বর যখন মানব রূপ ধারণ করে এই পৃথিবীতে এলেন, তিনি সস্তা চমক সৃষ্টির জন্য কোনো একটি নির্দিষ্ট বাক্য আওড়াননি। বরং তিনি তাঁর "সিফাত" বা ঐশ্বরিক গুণাবলীর মাধ্যমে নিজের আসল পরিচয় মানুষের সামনে তুলে ধরেছিলেন।

দ্বিতীয়ত, কোরআনের আলোকে আল্লাহর সিফাত ও ঈসা মসীহ

ইসলামিক আকীদা অনুযায়ী, আল্লাহর কিছু সুনির্দিষ্ট সিফাত বা গুণাবলী আছে, যা অন্য কোনো নবীর নেই। যেমন: আল্লাহ হলেন "আল-খালিক" (সৃষ্টিকর্তা) এবং "আল-মুহয়ী" (জীবনদাতা)।

কিন্তু কোরআন শরীফে আমরা এক বিস্ময়কর চিত্র দেখতে পাই। সূরা আলে ইমরানের ৪৯ নম্বর আয়াতে ঈসা মসীহ বলছেন:
"আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি দিয়ে পাখির মতো একটি আকৃতি তৈরি করব, তারপর তাতে ফুঁ দেব, ফলে তা পাখি হয়ে যাবে।"

এখানে ঈসা মসীহ কাদামাটি দিয়ে সৃষ্টি করছেন এবং ফুঁ দিয়ে তাতে জীবন দিচ্ছেন! যদিও আয়াতে "আল্লাহর অনুমতিক্রমে" বলা হয়েছে, কিন্তু একটু গভীরভাবে ভাবুন: কাদা দিয়ে সৃষ্টি করা এবং রূহ বা জীবন দেওয়া—এটি কার সিফাত? এটি কি কোনো সাধারণ মানুষের কাজ হতে পারে?

তাছাড়া সূরা আন-নিসার ১৭১ নম্বর আয়াতে ঈসা মসীহকে "কালিমাতুল্লাহ" (আল্লাহর কালাম বা বাক্য) এবং "রূহুল্লাহ" (আল্লাহর রূহ) বলা হয়েছে।
আল্লাহর কালাম কি সৃষ্ট, নাকি অনাদি? আল্লাহর রূহ কি আল্লাহ থেকে আলাদা হতে পারে? পরম সত্তার এই অবিচ্ছেদ্য অংশ যখন মানবদেহে অবতীর্ণ হন, তখন তিনি সাধারণ মানুষ থাকেন না।

তৃতীয়ত, হাদিসের আলোকে ঈসা মসীহ: তিনি "হাকামুন আদিল" বা ন্যায়বিচারক

কিয়ামতের দিন বা শেষ বিচারের দিন মানুষের পাপ-পুণ্যের হিসাব কে নেবেন? কোরআন ও হাদিস অনুযায়ী একমাত্র আল্লাহ হলেন "আহকামুল হাকিমীন" বা শ্রেষ্ঠ বিচারক।

কিন্তু সহীহ বুখারী শরীফের একটি বিখ্যাত হাদিস লক্ষ্য করুন।
হযরত আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
"সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে ইবনে মরিয়ম (ঈসা মসীহ) একজন ন্যায়বিচারক (হাকামুন আদিল) হিসেবে অবতরণ করবেন।" (সহীহ বুখারী, কিতাবুল আম্বিয়া, হাদিস নং ৩৪৪৮)

এখন যৌক্তিক প্রশ্ন হলো: একজন সাধারণ নবী কীভাবে কিয়ামতের আগে সারা পৃথিবীর মানুষের "ন্যায়বিচারক" হতে পারেন? কোটি কোটি মানুষের মনের ভেতরের গোপন পাপ ও চিন্তার খবর না জানলে কি ন্যায়বিচার করা সম্ভব? আর "ইলমুল গায়িব" বা অদৃশ্যের জ্ঞান এবং অন্তরের খবর জানা তো একমাত্র আল্লাহর সিফাত!
ঈসা মসীহ যদি কেবলই একজন রক্ত-মাংসের সাধারণ নবী হন, তবে তিনি কীভাবে পরম সত্তার এই বিচারকের আসনে বসবেন?

চতুর্থত, ইসলামী আলেম ও আকীদার কিতাবের সাক্ষ্য

ইমাম আবু হানীফা (রহ.) তাঁর বিখ্যাত আকীদার কিতাব "আল-ফিকহুল আকবার"-এ স্পষ্ট লিখেছেন:
"আল্লাহর সমস্ত সিফাত (গুণাবলী) অনাদি ও অনন্ত। তাঁর কালাম (বাক্য) সৃষ্ট নয়।"

যদি আল্লাহর কালাম সৃষ্ট না হয় এবং সেই অনাদি কালামই যদি ঈসা মসীহ হন, তবে ঈসা মসীহের ভেতরের সত্তাটি কি? এটি কি ঐশ্বরিক নয়? আলেমগণ স্বীকার করেন যে, কেবল আল্লাহই গুনাহ মাফ করতে পারেন। কেউ যদি মানুষের গুনাহ বা পাপ মাফ করার দাবি করে, তবে সে নিজেকে মাবুদের আসনেই বসাচ্ছে।

পঞ্চমত, যৌক্তিক বিশ্লেষণ: পরিচয় কি কেবল একটি বাক্যে সীমাবদ্ধ?

আসুন একটি সহজ যুক্তি দিয়ে বিষয়টি বুঝি।
ধরে নিন, দেশের মহামান্য রাষ্ট্রপতি কোনো একটি অনুষ্ঠানে গেলেন। তিনি কি মঞ্চে উঠে মাইক ধরে বলবেন, "আমি এই দেশের রাষ্ট্রপতি, তোমরা আমাকে সম্মান করো"? না।
বরং তিনি রাষ্ট্রপতির চেয়ারে বসবেন, ফাইলে স্বাক্ষর করবেন এবং রাষ্ট্রপতির প্রটোকল গ্রহণ করবেন। তাঁর "কাজই" প্রমাণ করবে তিনি কে।

ঠিক একইভাবে, ঈসা মসীহ "আমি মাবুদ, আমার ইবাদত করো" এই নির্দিষ্ট বাক্যটি উচ্চারণ না করলেও, তিনি এমন সব কাজ করেছেন এবং এমন সব দাবি করেছেন, যা একজন মাবুদ ছাড়া আর কারো পক্ষে করা সম্ভব নয়।

ষষ্ঠত, কিতাবুল মোকাদ্দসে ঈসা মসীহের প্রকৃত দাবিগুলো কী ছিল?

এবার আসুন আমরা ইঞ্জিল শরীফে (বাইবেলে) দেখি ঈসা মসীহ আসলে কী দাবি করেছিলেন। তিনি কি নিজেকে পরমেশ্বর হিসেবে দাবি করেছিলেন?

১. গুনাহ মাফ করার ক্ষমতা (যা একমাত্র আল্লাহর সিফাত):
ঈসা মসীহ একজন পক্ষাঘাতগ্রস্ত রোগীকে দেখে বললেন, "বৎস, তোমার সমস্ত গুনাহ মাফ করা হলো।" (মার্ক ২:৫ আয়াত)
সেখানে উপস্থিত ইহুদি আলেমরা তখন মনে মনে বলল, "এ লোকটা এমন কুফরি কথা বলছে কেন? একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কে গুনাহ মাফ করতে পারে?" (মার্ক ২:৭ আয়াত)।
ইহুদিরা ঠিকই বুঝেছিল যে, গুনাহ মাফ করার দাবি করে ঈসা মসীহ নিজেকে মাবুদ হিসেবেই দাবি করছেন।

২. চিরঞ্জীব ও অনাদি সত্তার দাবি:
কোরআনে আল্লাহকে বলা হয়েছে "আল-আউয়াল ওয়াল আখির" (প্রথম ও শেষ)।
আর ইঞ্জিল শরীফে ঈসা মসীহ বলছেন:
"ভয় পেয়ো না। আমিই প্রথম ও শেষ। আমিই চিরঞ্জীব।" (প্রকাশিত কালাম ১:১৭-১৮ আয়াত)
যে উপাধি কেবল রব্বুল আলামীনের, ঈসা মসীহ সেই উপাধি নিজের জন্য ব্যবহার করেছেন।

৩. ইবাদত বা সিজদাহ গ্রহণ করা:
ইসলামে আল্লাহ ছাড়া কাউকে সিজদাহ করা বা ইবাদত করা স্পষ্ট শিরক। কোনো নবী কখনো সিজদাহ গ্রহণ করেননি। কিন্তু ঈসা মসীহ মৃত্যুর পর যখন পুনরায় জীবিত হয়ে তাঁর সাহাবীদের (শিষ্যদের) সামনে এলেন, তখন থোমা নামে তাঁর এক সাহাবী তাঁর সামনে নত হয়ে বললেন:
"হে আমার প্রভু, হে আমার পরমেশ্বর (মাবুদ)!" (ইউহোন্না ২০:২৮)
ঈসা মসীহ কি থোমাকে ধমক দিয়ে বলেছিলেন, "এ কী বলছ! আমি তো কেবল নবী, আমাকে মাবুদ বোলো না"? না! বরং তিনি সেই ইবাদত গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর ঈমানের প্রশংসা করেছিলেন।

৪. তিনি ও পরমেশ্বর যে এক, তার ঘোষণা:
ঈসা মসীহ অত্যন্ত স্পষ্ট ভাষায় ঘোষণা করেছিলেন:
"আমি ও পিতা এক।" (ইউহোন্না ১০:৩০)
এই কথা শোনার পর ইহুদিরা তাঁকে পাথর মারতে উদ্যত হয়েছিল। ঈসা মসীহ জিজ্ঞেস করলেন, "কোন ভালো কাজের জন্য তোমরা আমাকে পাথর মারতে চাইছ?" ইহুদিরা উত্তর দিল, "কোনো ভালো কাজের জন্য নয়, বরং কুফরি করার জন্য। কারণ তুমি মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর দাবি করছ।" (ইউহোন্না ১০:৩৩)

তাই, নির্দিষ্ট বাক্যের খোঁজে আসল সত্য হারাবেন না

প্রিয় পাঠক, আপনি যদি কেবল একটি নির্দিষ্ট বাক্যের ("আমি ঈশ্বর, আমাকে উপাসনা করো") খোঁজ করেন, তবে আপনি একটি বিশাল সত্য থেকে বঞ্চিত হবেন।

ঈসা মসীহ মানুষের গুনাহ মাফ করেছেন, তিনি মৃতকে জীবন দিয়েছেন, তিনি কিয়ামতের দিনের বিচারক হওয়ার দাবি করেছেন, তিনি নিজেকে প্রথম ও শেষ বলেছেন এবং তিনি সাহাবীদের সিজদাহ বা ইবাদত গ্রহণ করেছেন। এর চেয়ে বড় প্রমাণ আর কী হতে পারে?

তিনি অহংকার করে নিজেকে মাবুদ হিসেবে প্রচার করতে আসেননি, বরং তিনি এসেছিলেন একজন দাসের রূপ নিয়ে আপনার ও আমার পাপের বোঝা ক্রুশে তুলে নিতে। তিনি আপনার নাজাত বা মুক্তির জন্য নিজের পবিত্র রক্ত প্রবাহিত করেছেন।

যিনি আপনার অনন্ত জীবনের নাজাত নিশ্চিত করেছেন, তিনি কেবল একজন নবী নন, তিনি হলেন পরম সত্তার জীবন্ত প্রকাশ। আজ কি আপনি সত্যকে গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত?

ঈসা মসীহকে নিজের জীবনের প্রভু ও নাজাতদাতা হিসেবে গ্রহণ করুন।

এই লেখাটি পড়ে আপনার মনে কী প্রশ্ন জাগল? আমাদেরকে লিখে জানান, আমরা অত্যন্ত সম্মানের সাথে আপনার প্রশ্নের উত্তর দিতে প্রস্তুত।